Le blog de kilobug !

Le 4 février, les députés et sénateurs, réunis en Congrès, s'apprêtent à modifier la Constitution pour permettre la ratification du "traité de Lisbonne", en violation de la décision souveraine des peuples français et néerlandais des 29 mai et 1er juin 2005. Cet acte inqualifiable est une négation inacceptable de tous les principes de la démocratie. Tous les défenseurs de la démocratie sont invités à se rendre à Versailles, le 4 février, pour défendre la souveraineté populaire.

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Vivant en banlieue parisienne sans voiture, et donc usager comme beaucoup des transports en commun, je souhaite expliquer pourquoi je soutien les grévistes, ainsi que donner les informations et les analyses qui, selon moi, permettent de comprendre pourquoi nous, usagers, devrions nous sentir solidaires et soutenir les mouvements de grève.

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Lettre ouverte à Nicolas Sarkozy sur sa prétention à récupérer Guy Môquet, militant des Jeunesses Communistes exécuté à l'âge de 17 ans à cause de son combat pour une certaine vision de la société.

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Le résultat de l'élection présidentielle, annonçant l'arrivée à la Présidence de la République du candidat de la droite dure, est ressenti comme un désastre pour tous ceux qui, comme moi, se battent pour un certain nombre de valeurs, pour une certaine vision de la société. Dans cet article, je vais donner mon analyse personnelle de cette élection et des leçons à en tirer.

Cette analyse se fera en trois parties: d'abord une analyse de la victoire de Nicolas Sarkozy, ensuite une analyse de la percée de François Bayrou, et enfin une analyse des résultats de la gauche dite "antilibérale".

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Hier, dans les locaux du journal l'Humanité, se tenait une journée de solidarité avec le journal, et au-delà, d'information sur l'état de la presse française, avec des intervenants de tous bords politiques, allant jusqu'au directeur du Figaro. Tous dressent le même constat alarmant de l'état de la presse française. Or, la presse écrite est l'un des composants essentiels de la démocratie.

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Dans le cadre de la loi DADVSI, mais aussi autour d'autres domaines, comme la santé ou l'éducation, le concept de gratuité est mis en avant par certains, et critiqué comme étant irréaliste par d'autres. Dans cet article, je vais tenter une approche théorique du concept de gratuité dans un premier temps, et ensuite le décliner sur deux exemples précis: l'immatériel (en particulier la musique, l'exemple le plus utilisé pour DADVSI, mais essayant de rester générique) et les transports en commun.

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Une explosion de violences déchire les quartiers populaires de France. Rien ne peut justifier de tels actes, qui frappent une fois de plus les populations les plus meurtries par le désastre économique. Mais si on ne peut que condamner ces actes, ils sont pourtant révélateur d'une situation rendue explosive par 20 ans de social-libéralisme suivis de 3 ans de néolibéralisme, ainsi que de l'échec total de la politique ultra-répressive de Sarkozy, qui, ayant mis de l'huile sur le feu en continu, porte une lourde responsabilité dans l'embrasement actuel.

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Suite aux graves évènements qui ont lieu à Paris lors de la manifestation des lycéens, je vais publier sur mon blog le témoignage d'un lycéen qui a vu de près les évènements.

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J'ai participé à la manifestation du 05 février 2005 contre la casse des acquis sociaux (services publics, éducation nationale, 35h, ...). Le journal de 20h sur France2 a montré les cortèges minoritaires de la CFTD et de la CFTC, ignorant les cortèges immenses de la CGT et de la FSU. Voici le message que j'ai envoyé au médiateur de France2, avec une explication possible du black-out sur ces cortèges. Si d'autres personnes ont été à la manifestation et ont vus le journal du 20h, j'aimerais votre avis sur la question: pensez-vous que je sois dans l'erreur, ou ma supposition vous semble-t'elle conforme aux différences entre ce que l'on pouvait voir dans la rue, et ce que l'on a vu sur le petit écran ?

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En manifestations, on entend souvent le slogan "tous ensemble, tous ensemble !", mais que signifie-t-il vraiment ? Au-delà de son sens premier (les manifestants souhaitant que tout le monde les rejoigne dans leur lutte), il a aussi une portée bien plus grande: que l'intérêt commun de la grande majorité de la population est le même, et que les revendications des uns sont importantes pour tous. Dans un climat où l'on tente de dresser les travailleurs contre les chômeurs, les nationaux contre les immigrés, les salariés du privé contre les fonctionnaires, il est important de bien comprendre que l'intéret de toutes les composantes du prolétariat (au sens large) est bien souvent le même.

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Dans beaucoup de discours, et dans l'esprit de beaucoup de gens, socialisme rime avec dictature, et libre marché avec démocratie et libertés individuelles. D'autres disent que le "socialisme" ou le "capitalisme" sont des notions économiques orthogonales à la notion de démocratie. Dans cet article, je vais essayer d'expliquer pourquoi, à mon avis, ces deux courants d'opinions sont erronnés.

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La rentrée scolaire a eu lieu il y a un mois, et malgré l'optimisme des médias et des ministres, la loi dite sur la laïcité a bien créé des graves problèmes et des situations humainement désastreuses. La laïcité est certes une valeur fondamentale de notre République, une valeur qu'il est important de défendre, mais cette loi était-elle vraiment en faveur la laïcité et de la République ?

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Ce début de mois de septembre est marqué par deux événements terribles et fortement médiatisés: le massacre de centaines de personne, dont un grand nombre d'enfants, en Ossétie, et la prise en otages de deux journalistes. Ces événements tragiques reposent plus que jamais la question: comment lutter contre le terrorisme ? La voie de la violence, choisie par Bush et Poutine, semble bien impuissante. Mais ils reposent aussi un certains nombres d'autres questions, comme sur la médiatisation des événements, et sur le prix de cette lutte.

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Au vu des commentaires de mon précédent article, je pense qu'il est temps d'essayer de remettre à l'endroit certaines idées, qui sont, à mon avis, mises la tête en bas par le dogme libéral. Je vais aussi répondre, de manière précise je l'espère, à certaines objections et remarques.

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"On ne peut pas accueillir toute la misère du monde" nous répète-t-on. Les pauvres sont trop nombreux dans le monde, nous (pays riches) n'y pouvons rien. On nous dit même qu'on ne peut plus aider "nos" propres pauvres (et qu'on doit couper dans les RMIs, services publics et autres formes de la Sécurité Sociale).

Et pourtant, voici quelques chiffres (provenant du PNUD, dépendant de l'ONU) ainsi qu'une analyse personnelle de ces chiffres montrant à quel point ce qu'il faudrait pour éradiquer la misère est dérisoire comparé à ce que nous gaspillons.

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